فلعله جزم بعد التوقف . وفي « د » : مسافر مولى أبى الحسن ( كش ) ممدوح . مسروق مرّ ذكره في أويس عن الكشي وفي ثمة انه أحد الزهاد الثمانية وقد تقدمت الإشارة إلى الكل فليلاحظ . وفي « صه » : روى الكشي عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان انه كان عشار المعاوية ومات في عمله ذلك بموضع أسفل من واسط على دجلة يقال لها الرصافة وقبره هناك ، انتهى . وفي ( شرح ابن أبي الحديد ) : روى أبو نعيم عن عمر بن ثابت عن أبي إسحاق قال : ثلاثة لا يؤمنون عن علي بن أبي طالب عليه السّلام مسروق ومرة وشريح ، وروى أن الشعبي رابعهم فتدبر . وفي رجال ابن داود مسروق ( ى - كش ) كان عشارا لمعاوية ومات في عمله وفي موضع بأسفل واسط على دجلة كان مرائيا ، انتهى . وفي ( الوجيزة ) : مسروق من الزهاد الثمانية ضعيف وغيره مجهول . مسروق بن موسى كوفي ثقة ( د ) . وفي ( النقد ) : ولم أجد في كتب الرجال والأخبار من هذا الاسم اثرا ، وكان هذا هو الذي ذكره العلامة في ( صه ) بعنوان مروان بن موسى ، وفي بعض النسخ من الخلاصة هارون بن موسى وذكره من دون ذكر الماخذ يؤيده كما هو من دأبه انتهى ما في النقد . الفصل الخامس عشر والسادس عشر في مسعدة ومسكين في الأول منهما رجلان وفي الثاني رجل وابن زياد ثقة ق مسعدة * عامي البترى هو ابن صدقه وفي نسخة بدل البيت هكذا : مسعدة العادل بن زياد * بن صدقة العامي ذو اعتماد